一、什么是邪教
（一）邪教的定義。1999年10月8日我國(guó)發(fā)布的《最高人民法院最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》中指出：邪教組織，是指，用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。
邪教的形成具備四個(gè)條件：一是冒充、借用宗教、氣功或其它名義。邪教耍的把戲往往在宗教、氣功等的掩護(hù)和遮蓋下，體現(xiàn)了邪教外在形式上的虛假性。二是利用一切卑鄙無(wú)恥的手段，制造、散布迷信邪說(shuō)等，神化邪教頭子，蠱惑、蒙騙、愚弄他人，進(jìn)而發(fā)展、控制成員，達(dá)到為我所用的目的，體現(xiàn)了邪教教義和行為上的迷信性。三是通過(guò)不斷地發(fā)展組織，騙錢(qián)騙色，制造事端，妄圖達(dá)到篡奪政權(quán)、為所欲為的目的，體現(xiàn)了邪教本質(zhì)的社會(huì)危害性。四是邪教是非法組織，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，得不到法律的承認(rèn)，而且還受到法律的制裁，體現(xiàn)了那教法律上的違法性。
（二）邪教的特征
盡管各種邪教教義不同、打的旗號(hào)不同，活動(dòng)方式也有差別，但都具備一些共同的特征。概括起來(lái)，主要有以下六個(gè)方面：
1、編造自己的教規(guī)教義。為了教化信徒，所有邪教都有自己編造的與眾不同的教規(guī)教義。它們的教規(guī)教義，多數(shù)是成文的，少量是零零散散的、口頭的。成文的最典型的就是李洪志的《轉(zhuǎn)法輪》，其他的還有一些邪教頭子或骨干編造的比如《閃光的靈程》、《教會(huì)基本建造草案》、《真理、道路、生命》、《即刻開(kāi)悟之論》等等。因?yàn)槭澜缟闲抛诮痰娜撕芏�，各大宗教的教義流傳很廣，所以邪教的教規(guī)教義都掛羊頭賣(mài)狗肉，多盜用宗教經(jīng)典教義的章節(jié)詞句和一些科學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)蒙騙老百姓。一些邪教還制定了《綜合管理執(zhí)行條規(guī)》、《工作安排》、《十條行政》等內(nèi)部規(guī)章，用來(lái)指導(dǎo)信徒的行為和加強(qiáng)對(duì)信徒的管理。
2、神化邪教頭子，實(shí)施精神控制。所有邪教都把邪教頭子吹捧為或無(wú)尚的“神”，使信徒感覺(jué)很神秘、很害怕，進(jìn)而對(duì)他頂禮膜拜。有的把邪教頭子說(shuō)成是“活佛”、“先知”、“第二個(gè)基督”無(wú)所不知，無(wú)所不能，能知道過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一切，擁有絕對(duì)的權(quán)威。有的邪教頭子自稱(chēng)是“神的仆人”、“神的兒子”、“基督的肉身”等等，能包治百病，使死人復(fù)活。更有的甚至自吹為“救世主”，是來(lái)“拯救”全人類(lèi)的。為了讓信徒完全順從，邪教頭子和骨干們還利用各種謊言、騙術(shù)和心理暗示、誘導(dǎo)等手法，喋喋不休地灌輸它那一套歪理邪說(shuō)，對(duì)信徒進(jìn)行“洗腦”。
3、秘密結(jié)社，鬼鬼祟祟。俗話(huà)說(shuō)“好事不怕人，怕人無(wú)好事”。邪教組織大都怕公開(kāi)，怕議論，怕別人揭穿老底。因此，他們活動(dòng)時(shí)大都偷偷摸摸，暗地里進(jìn)行，行為十分古怪。多數(shù)邪教傳道、培訓(xùn)、聚會(huì)均選擇偏僻地點(diǎn)，在深夜進(jìn)行，并派專(zhuān)人分段接站，設(shè)立多道崗哨。有的邪教規(guī)定，信徒入教后，一律不準(zhǔn)使用俗名，之間要互稱(chēng)化名，暗號(hào)聯(lián)絡(luò)，不準(zhǔn)打聽(tīng)對(duì)方的姓名、箱貫，以防泄露了身份；外出傳教時(shí)，不準(zhǔn)攜帶任何證件。邪教都建立了自上而下的地下組織體系，邪教頭子之下設(shè)多層組織，有的叫什么“大區(qū)”、“小區(qū)”，有的叫“大會(huì)”、“分會(huì)”、“小會(huì)”。有的邪教還規(guī)定，站點(diǎn)、小分會(huì)等以上的負(fù)責(zé)人均由總部委派或任命，并實(shí)行異地交流，隱姓埋名，單線聯(lián)系。它們內(nèi)部等級(jí)和戒律森產(chǎn)，要求信徒絕對(duì)服從邪教頭子，產(chǎn)禁脫離和背叛邪教組織。
4、不擇手段地非法騙取錢(qián)財(cái)。邪教的頭子對(duì)錢(qián)財(cái)都特別貪。雖然玩弄的騙術(shù)不同，但他們組織建立邪教的一個(gè)重要目的就是斂財(cái)，就是將信徒的錢(qián)財(cái)盡可能地放到自己的腰包里來(lái)。有的那教通過(guò)開(kāi)設(shè)各類(lèi)輔導(dǎo)班，向信徒收取高額費(fèi)用。有的邪教宣揚(yáng)“奉獻(xiàn)”得越多，得到的“平安”、“恩典“越多。有的以欺騙、恐嚇等方式，向信徒銷(xiāo)售分文不值的“圣水、“圣物”，吹噓能夠“治百病”、“保平安”、“上層次”，從中獲取巨額利潤(rùn)。邪教“***”開(kāi)始是辦學(xué)習(xí)班收費(fèi)，后來(lái)變成練功者必須買(mǎi)他的書(shū)和錄音帶、錄像帶及畫(huà)像圖章，少則幾百元，多則上千元，大量錢(qián)財(cái)就這樣進(jìn)了李洪志的腰包。
5、反對(duì)政府，仇視社會(huì)。邪教除了在教義上標(biāo)新立異外，往住猛烈攻擊黨和政府，發(fā)泄對(duì)政府和社會(huì)的不清，甚至聲稱(chēng)要“先奪民心，后奪政權(quán)。有的公開(kāi)打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國(guó)”的旗號(hào)，煸動(dòng)信徒藐視法律，從事反政府和反杜會(huì)的活動(dòng)；有的邪教公開(kāi)叫囂“所有子民要在神的率領(lǐng)下，與惡魔大紅龍（指共產(chǎn)黨）展開(kāi)決戰(zhàn)，將大紅龍消滅；有的邪教宣稱(chēng)“現(xiàn)在是黑暗當(dāng)?shù)�，魔鬼掌�?quán)”，咒罵共產(chǎn)黨是“黑黨”，揚(yáng)言要“打倒君主，推翻黑黨，砸爛黑政府，打倒黑社會(huì)”。有的邪教則利用社會(huì)上存在的一些腐敗現(xiàn)象、貧富差別等社會(huì)問(wèn)題，離間黨和政府與人民群眾的關(guān)系，破壞社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)；有的邪教借天災(zāi)人禍散布謠言，煽動(dòng)群眾對(duì)抗政府；有的邪教極力傳“共產(chǎn)黨就要垮臺(tái)了”，“當(dāng)前做官的人，神會(huì)打垮他們，信教的人會(huì)起來(lái)”。這些都赤裸裸地表明了各種邪教反對(duì)政府、妄想“改朝換代”的政治野心。
6、宣揚(yáng)“末日論”等歪理邪說(shuō)。編造“世界末日就要來(lái)到”、“大災(zāi)大難即將降臨”等邪說(shuō)，恐嚇和誘騙群眾加入是許多邪教慣用的手法。它們往往預(yù)言年某月某日等十分臨近又非常具體的地球毀滅的時(shí)間。有的說(shuō)地球就要大爆炸；有的說(shuō)地球?qū)⒆兂梢粓F(tuán)火；有的說(shuō)洪水很快會(huì)淹沒(méi)整個(gè)世界，把世界描繪得一團(tuán)漆黑，以造成社會(huì)恐慌。隨后，再把自己打扮成唯一能拯救世界的“救世主”，宣揚(yáng)只有信了他們的教才能得救、升天，到另外的星球或極樂(lè)世界中去，并獲得永生，從此脫離苦海。盡管各種邪教制造世界末日來(lái)臨的謠言一次次地破產(chǎn)，但他們總會(huì)為自已的邪說(shuō)再編造出種種理由�？梢哉f(shuō)，“世界末日論”是所有邪教全部歪理邪說(shuō)的基礎(chǔ)，從誘騙群眾入教，到牢牢地控制住信徒的身心，統(tǒng)統(tǒng)建立在這個(gè)謊言上�！�***”頭子李洪志也是套用這一手法，他欺騙群眾說(shuō)：世界末日已經(jīng)來(lái)臨，人類(lèi)就要?dú)�，現(xiàn)代科學(xué)對(duì)人類(lèi)劫難無(wú)能為力，任何政府也無(wú)可奈何，只有他才是應(yīng)運(yùn)而生的“救世主”，可以把地球爆炸的時(shí)間推遲，可以往高層次“度人”。
二、邪教有哪些危害
1、殘害群眾生命
邪教組織在傳播過(guò)程中，不斷散布歪理邪說(shuō)，欺騙愚弄群眾，有的甚至草菅人命，對(duì)人一民群眾的生命安全造成了極大的危害。一些邪教組織鼓吹“信教能治病，不用打針吃藥，受這一邪說(shuō)的影響，許多善良的群眾因耽誤治療而命喪黃泉。一些邪教蒙騙群眾說(shuō)，凡是人身上生病，都是魔鬼纏身，只要將魔鬼趕走，病自然就好了。就這樣，他們大搞趕鬼治病，手段非常狠毒，經(jīng)常是把病人用繩子綁起來(lái)毆打，說(shuō)是“驅(qū)鬼”，使許多群眾受盡了折磨，有的甚至被折磨致死。由于邪教組織實(shí)行精神控制、導(dǎo)致一些信教群眾受邪教歪理邪說(shuō)影響而思想偏激，精神錯(cuò)亂，甚至走火入魔產(chǎn)生幻覺(jué)，出現(xiàn)了殺人、自殺的念頭。
2、騙取群眾的血汗錢(qián)
邪教組織處心積慮地存在和招搖過(guò)市的目的之一，就是騙取無(wú)辜善良群眾的錢(qián)財(cái)，以供教主及其主要頭目進(jìn)行揮霍享受或進(jìn)行非法活動(dòng)。邪教組織大都極力宣揚(yáng)�！笆澜缒┤照摗逼垓_群眾交出財(cái)產(chǎn)。有的散布“現(xiàn)在災(zāi)難就快要來(lái)了，錢(qián)財(cái)、糧食放在家里不保險(xiǎn)、只有放在天國(guó)。一份捐獻(xiàn)可以得到十倍的回報(bào)”有的邪教甚至成立了所謂的“天國(guó)銀行”宣稱(chēng)只有將錢(qián)存入天國(guó)銀行才是最保險(xiǎn)的，借此欺騙群眾、瘋狂聚斂錢(qián)財(cái)。如：“靈靈教”鼓吹：世界末日就要到了，只有多奉獻(xiàn)才能多得平安，才能多得神家恩典”，哄騙群眾交出家庭財(cái)產(chǎn)�！氨涣⑼酢苯讨鲄菗P(yáng)明大肆宣揚(yáng)“大難就要來(lái)臨，不要把錢(qián)財(cái)看得太重，信被立王的，要拿出財(cái)產(chǎn)的十分之一，作為奉獻(xiàn)交給神，去拯救你們”。他們就是利用這些騙人的鬼話(huà)，坑害了眾多信徒。
3、破壞生產(chǎn)、生活秩序
邪教組織的許多歪理邪教說(shuō)，從很大程度上欺騙和誤導(dǎo)了群眾，造成了非常嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)破壞。“門(mén)徒會(huì)”宣揚(yáng)吃“賜福糧”、“生命糧”，“信徒可以每人每天只吃二兩糧食，不用種莊稼”。“靈靈教”也主張“不要搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，莊稼不用打藥，天父會(huì)照看的�！敝率乖S多信徒群眾整天在家禱告，放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不種地、不鋤草、不養(yǎng)畜，造成很大損失。有的邪教煽動(dòng)信徒丟棄家庭，外出傳教，鼓吹“傳得越多，將來(lái)就可進(jìn)天國(guó)”，造成許多信徒離家出走，家庭破裂，給其家庭成員造成了巨大的痛苦。有的邪教抵制學(xué)校教育，宣揚(yáng)“學(xué)生信主，不學(xué)也自通”，“共產(chǎn)黨的教育沒(méi)有用”，致使大量的中小學(xué)生輟學(xué)，參加到邪教的聚會(huì)中去。某市的一個(gè)小學(xué)原有學(xué)生200多名，因?yàn)槭苄敖绦麄鞯挠绊�，有三分之二的學(xué)生輟學(xué)回家，跟隨家人參與邪教活動(dòng)，極大地危害了孩子的健康成長(zhǎng)。
一些邪教組織在傳播過(guò)程中，嚴(yán)重影響了群眾的生活秩序。有的邪教聚會(huì)活動(dòng)非常頻繁，有時(shí)持續(xù)幾天幾夜，特別是邪教組織“呼喊派”聚會(huì)時(shí)，信徒大喊大叫，有時(shí)還專(zhuān)門(mén)到電影院、集市去呼喊，攪得四鄰不安�！办`靈教”聚會(huì)時(shí)，眾信徒要“唱靈歌”、“跳靈舞”，現(xiàn)場(chǎng)非�；靵y。某省就發(fā)生了128名信徒在城里的橋上公開(kāi)跳“靈舞”的事件，嚴(yán)重影響了交通秩序。
4、煽動(dòng)鬧事，擾亂治安秩序
有的邪教不斷在群眾中制造矛盾和糾紛，煽動(dòng)鬧事，圍攻黨政機(jī)關(guān)。邪教組織“門(mén)徒會(huì)”散布“信徒不準(zhǔn)與外邦人（不信“門(mén)徒會(huì)”的人）來(lái)往”，挑撥群眾之間關(guān)系，制造糾紛、斗毆，致使有“門(mén)徒會(huì)”活動(dòng)的地區(qū)經(jīng)常發(fā)生群眾械斗事件。他們還惡意挑撥黨群、干群關(guān)系，把制止他們非法活動(dòng)的黨員干部作為打擊報(bào)復(fù)和圍攻的對(duì)象，在“門(mén)徒會(huì)”的煽動(dòng)下，一些地區(qū)多次發(fā)生邪教教徒圍攻政府、毆打基層干部、阻礙公安干警執(zhí)行公務(wù)等事件，導(dǎo)致一些地區(qū)政府無(wú)法正常辦公。某縣就曾發(fā)生了3000多名“門(mén)徒會(huì)”信徒圍攻鄉(xiāng)政府、毆打基層干部和公安干警、搶奪槍支的嚴(yán)重事件，造成了多人重傷。邪教組織“呼喊派”煽動(dòng)被蒙騙的群眾搶占聚會(huì)點(diǎn)，哄鬧黨政機(jī)關(guān)�！办`靈教”的頭目華雷和被勞教后，其他骨干分子為了給政府施壓，經(jīng)過(guò)精心組織策劃，聚集了700多名信徒到東海勞教農(nóng)場(chǎng)鬧事，要求釋放華曹和，嚴(yán)重?cái)_亂了正常的社會(huì)治安秩序。
有的邪教組織還以綁架、傷害等手段威脅信徒不得背叛組織，否則就予以斷手腳、割耳朵、坐地牢、毒死等報(bào)復(fù)，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)治安秩序。東北就有兩名農(nóng)民，因?yàn)橄胪顺鲂敖探M織“實(shí)際神”，結(jié)果被該組織派人殘忍的殺害。在邪教組織內(nèi)部，因爭(zhēng)權(quán)奪利、利益不均引發(fā)的爭(zhēng)斗也時(shí)有發(fā)生，有的甚至致死人命。某省“被立王”骨干董先保為了爭(zhēng)奪權(quán)位，在跟隨另一個(gè)比他職位高的骨干吳遠(yuǎn)南傳教途中，趁其不備，用事先準(zhǔn)備好的菜刀對(duì)吳連砍數(shù)十刀，最后把他的頭砍了下來(lái)。董先保因此被依法判處死刑，在當(dāng)?shù)匾鸷艽蠓错憽?/span>
5、危害國(guó)家政權(quán)
一些邪徽組織帶有明顯的政治野心，他們散布反動(dòng)言論，惡毒攻擊黨和政府，他們往住背后有黑手、受?chē)?guó)外敵對(duì)勢(shì)力支特和操縱，有的聲稱(chēng)要“先奪民心，后奪政權(quán)”妄圖“改朝換代”，直接危及黨的執(zhí)政地位和國(guó)家政權(quán)。邪教組織“實(shí)際神”公開(kāi)叫囂要滅絕“大紅龍”，聲稱(chēng)：中國(guó)共產(chǎn)黨就是大紅龍，大紅龍是《圣經(jīng)》中所說(shuō)的魔鬼、終有一天上帝要征服中國(guó)。所有子民和眾生要在神的率領(lǐng)下，在大紅龍的國(guó)家與惡魔大紅龍展開(kāi)決戰(zhàn)，將大紅龍消滅、不讓它繼續(xù)敗壞人類(lèi)、最終要收復(fù)全世界”。邪教組織“全范圍教會(huì)”謾罵黨和政府是“仇敵”“魔鬼”紅衣怪獸”，煽動(dòng)信徒“與哪些執(zhí)政掌權(quán)的惡魔爭(zhēng)戰(zhàn)”邪教組織“呼喊派”鼓吹要“迅猛發(fā)展在中共最難控制的農(nóng)村形成強(qiáng)大的離心勢(shì)力”。有的邪教甚至以暴力公開(kāi)對(duì)抗政府。某縣的“門(mén)徒會(huì)”骨干針對(duì)政府的查禁取締工作，書(shū)寫(xiě)“聲明”威脅鄉(xiāng)政府干部，叫嚷：“政府要垮合、社會(huì)主義國(guó)家要變成神家制度，跟共產(chǎn)黨走的人都是死路一條”，并在鄉(xiāng)政府內(nèi)引爆炸藥包，造成了惡劣影響。
更為嚴(yán)重的是一些邪教組織已經(jīng)在我們基層設(shè)立組織、任命骨干，妄圖取代基層政權(quán)。他們有目的地拉攏黨員團(tuán)員和基層于部，使一些地方的基層黨政組織被侵蝕。如在一些邪教活動(dòng)突出的地方，邪教的基層骨干替代了基層干部，我們的干部召集群眾開(kāi)會(huì)需要事先經(jīng)過(guò)邪教的同意，甚至有的村包括黨員干部，全都參加邪教的聚會(huì)，問(wèn)題非常嚴(yán)重�！皩�(shí)際神”也開(kāi)始關(guān)注村級(jí)選舉，鼓動(dòng)一些群眾將選票投給這些邪教分子“中意”的侯選人，企圖逐步參與村級(jí)事務(wù)管理，擴(kuò)大邪教的影響。在農(nóng)村，還有一些地方，由于邪教操縱一定數(shù)量的群眾，村干部擔(dān)心選舉時(shí)會(huì)失去選票，對(duì)邪教的非法活動(dòng)睜一只眼閉一只眼，有的甚至為邪教組織的聚會(huì)活動(dòng)提供場(chǎng)所，客觀上助長(zhǎng)了邪教發(fā)展蔓延的勢(shì)頭。
核心會(huì)員
