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素箋翰墨寄浮生：陳新長的書法世界
陳新長，1972年10月生于甘肅通渭，是甘肅省書法家協(xié)會會員，嘉峪關(guān)市書法家協(xié)會常務(wù)副主席，甘肅省青年聯(lián)合會第七屆委員會委員。 2000年、2001年兩次在嘉峪關(guān)市文化活動中心舉辦了由嘉峪關(guān)市文聯(lián)主辦的個人書展。近年來，在市級報刊發(fā)表書法作品和書法理論文章43篇，省級刊物發(fā)表書法作品和書法理論文章2篇。其中包括《理解一幅作品也就創(chuàng)造了一幅作品——我對書法本體論的認識》、《書法是人的感性、感知和感悟》、《書法的藝術(shù)美與自然美》等的力作。《書法藝術(shù)的抽象美》一文被選為2006年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（廣東卷）語文考卷19題的材料命題。
聯(lián)系方式：QQ：1577095698 E-mail:qjjcxc＠126.com 博客：Http://jygcxc.biog.sohu.com
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天下本來無事，糾結(jié)只在人心。
以為有分有別，其實無古無今
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形象和境界的審美 ——淺談書法賞評 陳新長 中國繪畫、戲曲、園林、茶藝、詩歌、醫(yī)學(xué)等等，這些貌似相異的門類，其實則異流而同流，而主要的發(fā)源則是中國的哲學(xué)，中國的傳統(tǒng)典籍似乎都很簡單，但事實上都很經(jīng)典，對欣賞中國的藝術(shù)非常管用。中國書法是關(guān)于人的藝術(shù)，古人所謂“書如其人”正是說的這個�！白硬徽Z怪力亂神”，中國哲學(xué)的主流儒學(xué)正是一門人學(xué)，貌似出世的，《莊子》哲學(xué)其實說到底還是一門入世哲學(xué)。所以欣賞中國書法的前提條件是懂得中國傳統(tǒng)文化。 一篇好字是多因素組成的。筆法、結(jié)構(gòu)、章法、行氣、俯仰、疾徐、剛?cè)帷⑻搶�、延伸、跌宕、疏密等等，簡言之，即矛盾、和諧、統(tǒng)一關(guān)系，永遠掌握言語的哲理，“知其陰，必曉其陽，天覆地載，萬殊一象”。 書法欣賞要涉及到審美主體（欣賞者）、審美客體（書法作品）、創(chuàng)作主體（書法家）三個方面。可以簡單的歸結(jié)為兩個層次，即對書法筆墨形象的審美——技的審美；對書法內(nèi)在的意境的審美——道的審美。筆墨形象包括點劃線條、字形結(jié)構(gòu)、章法布局、墨色變化等等。一般來說，對書法技巧的欣賞，局限于審美主體與審美客體之間，是一種相對封閉的審美思維活動，是書法欣賞的低層次。古人對筆墨形象的論述已比較豐富、具體、準確，易于掌握。而對書法意境的欣賞，則是對書法內(nèi)在意蘊的深層發(fā)掘。 意境是指書法審美意味的境界。境界與風(fēng)格有聯(lián)系，風(fēng)格可以影響境界，但境界不同于風(fēng)格。風(fēng)格是通過書法形象的形式因素展示的，風(fēng)格因時代、因地域、因人、因人不同時期的追求而有區(qū)別，風(fēng)格在審美判斷中，有新舊、雅俗、高下之分。境界雖也有新舊，但主要以高下、大小、近古、深廣度論，即基本上以時空概念給人的審美感受。其次，由于風(fēng)格首先是通過外在形式展示的，如果有人認為美，可以學(xué)仿。唐太宗搜天下王書時，就搜來許多因?qū)W仿王書風(fēng)格以致面目極相似的、使人難辨真?zhèn)蔚臇|西。境界卻是通過形象透露出來的主體精神世界，它可以用修養(yǎng)去提高，卻不可以從形式上硬學(xué)。所以唐太宗搜來的王書，虞世南等人終能從境界、氣息上將非真跡篩選出去。因為境界、氣息不能偽造。 講求境界，以境界的高古、典雅、博大等為美。人講境界，一個人立身處世，其思想言行達到了時代審美哲理的高度，就被認為思想、精神境界高。音樂講境界，俞伯牙彈出的音樂形象，使鐘子期聽覺上產(chǎn)生了高山流水的意向，其巍巍乎高聳，蕩蕩流遠，就是俞伯牙創(chuàng)造的音樂境界。詩講境界，即詩歌語言創(chuàng)造的形象展示出時空和以詩意表達的主體的精神境界。繪畫講境界，即畫家創(chuàng)造的視覺形象展示的時空和由此反映出的畫家的精神境界。書法形象以抽象的點化結(jié)構(gòu)造成，它既不能創(chuàng)造聽覺視覺的時空，也不能創(chuàng)造思維的時空，它何以言境界？何以求境界？ 由于書法是“近取諸物，遠取諸物”的形質(zhì)、義、理創(chuàng)造的“無形之象，無聲之音”，書者本其性情修養(yǎng)、審美意識，借文字進行形象創(chuàng)造，它就有了如詩、如畫、如音樂般的審美意識。其次，書法雖不是現(xiàn)實生命的形象，卻追求儼如現(xiàn)實之象的生命；不是人的形象的再現(xiàn)，卻是人的形象意識、審美意識的體現(xiàn)。正是基于這些，才使抽象的點劃揮寫、結(jié)構(gòu)安排構(gòu)成的意味，給人的審美想象提供了廣闊的天地，如李白觀張旭草書所產(chǎn)生的那種聯(lián)想，愈能引發(fā)人的審美聯(lián)想，就愈是有境界的書法。 王僧虔有“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之”的名言，恰恰是對書法高層次欣賞的闡釋。所謂形質(zhì)，便是前面說的筆墨形象；所謂神采，便是蘊含與書法作品之中的精神與風(fēng)采，而精神與風(fēng)采是人所獨有的。在貌似靜態(tài)的無生命的筆墨當中，可以表現(xiàn)出人的精神生命，欣賞者可以從中感知人的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)出人的精神魅力，從而達到書法審美的最高境界，也就是書法欣賞的高極層次。 (發(fā)表于2002年4月3日《嘉峪關(guān)報》)
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作品名稱：紀念小平同志百年誕辰詩句
創(chuàng)作年代：2004年
作品尺寸：105cm×70cm
釋文：
實踐驗真有宏篇，立新除舊自空前。
曠世白貓黑貓論，一語聲傳大潮前。
紀念小平同志百年誕辰
新長
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作品名稱：臨《王鐸草書高適詩立軸》 創(chuàng)作年代：2011年 作品尺寸：180cm×60cm 釋文： 萬騎爭歌楊柳春，千場對舞繡麒麟。 到處盡逢歡洽事，相看總是太平人。 新長書之
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作品名稱：臨《王鐸草書臨古帖軸》 創(chuàng)作年代：2011年 作品尺寸：180cm×60cm 釋文： 得萬書委曲備半使人慨阮新婦勉身得雄甚善散騎殊嘗喜也家月末當至上□亦俱去太峰老鄉(xiāng)丈 新長書
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作品名稱：臨《王鐸草書臨<王羲之瞻近帖>軸》
創(chuàng)作年代：2011年 作品尺寸：177cm×58.5cm 釋文： 足下參朝少晚不審有何事情瞻近緣足下小大悉平安也月末必佳遲見君無以為慰喻羲之 新長書之
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作品名稱：臨《王鐸草書語錄軸》 創(chuàng)作年代：2011年 作品尺寸：180cm×60cm 釋文： 云之為體無自心，而能合電章，霑被天下，自彼盤古罔有衰歇之貺。宋公以岱云別號，不獨仰景泰翁也。噓枯灑潤，田文明，其望熙亯非棘歟。 辛卯冬月新長書
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作品名稱：臨《王鐸赤箭帖軸》 創(chuàng)作年代：2011年 作品尺寸：180cm×60cm 釋文： 奉榮示，承己上訖，惟增慶悅，但多欣愜。垂情問以所要，悚荷難任。倘有赤箭，時寄及三五兩以扶衰，便是厚惠。辱問，卻送及碑本，兼虛逾涯，但深反側(cè)。 書王鐸赤箭帖新長
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作品名稱：臨《王鐸今年秋意重軸》 創(chuàng)作年代：2011年 作品尺寸：177cm×69cm 釋文： 今年秋意重，清露漫霏霏。北塞白羊近，西風(fēng)紅葉稀。 為官稽笏版，未老選漁磯。貗薄非吾事，能無愧道衣。 王鐸觸意之二首新長書之
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作品名稱：臨《王鐸臨張芝立軸》
創(chuàng)作年代：2011年
作品尺寸：180cm×60cm 釋文： 不辨行動，潛不可耳。終年此當治何理邪。有諸分張，復(fù)得一會，講竟不竟，還當思更就理。昨游悉誰同。 新長臨王鐸
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作品名稱：臨《王鐸五言詩軸》 創(chuàng)作年代：2011年 作品尺寸：180cm×60cm 釋文： 翠濕霄宮上，如何卻步回。宦原磨道氣，命果缺仙才。 陰鬼敲清磬，崇巖吼夜雷。有冠非不掛，靜鳥約重來。 辛卯冬月新長書
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作品名稱：臨《王鐸行書五言懺詩軸》
創(chuàng)作年代：2011年
作品尺寸：179cm×59cm 釋文： 巾車經(jīng)復(fù)嶺，野飯在空煙。狎物休談道，合生或覺顛。 畜鵝觀大化，多稌到豐年。寶鍔蛇纏背，應(yīng)拋萬仞淵。 王鐸懺詩之三新長書
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作品名稱：臨《王鐸行書憶過中條山語軸》 創(chuàng)作年代：2011年 作品尺寸：180cm×60cm 釋文： 予年十八歲過中條至河?xùn)|書院，憶登高遠望堯封多蔥郁之氣，今齒漸臻知非覯吾鄉(xiāng)太峰，眉宇帶中條煙霞之意，勉而書此，豈非非之為歟！ 王鐸憶過中條山新長書
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作品名稱：臨《王鐸贊謝安書》 創(chuàng)作年代：2011年 作品尺寸：180cm×60cm 釋文： 米芾贊曰： 山林妙寄，巖廊英舉。不繇不羲，自發(fā)淡古。 有赫龍暉，天造翰藝。末下弘跡，人鮮臻詣。 永撝太平，震驚大地。右贊謝安書法。 新長書之
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作品名稱：臨《王鐸行書五律五首卷》 創(chuàng)作年代：2011年 作品尺寸：59cm×1390cm 釋文： 此夕聯(lián)輕舫，相從秩秩音。不期湖海意，轉(zhuǎn)入素虛心。 近岫清光正，孤城返照深。悠然仍未盡，掩褐（禾木旁）復(fù)何尋。 其二 浦云能自暇，逾與道情親。況坐聲光里，高閑似古人。 一壺催疊鼓，諸嶼繞閑身。誰謂煙塵外，芳洲水不春。 其三 邃深更得靜，蕭瑟答幽聲。眾派朱燈泛，一痕白鳥鳴。 煙花身未老，丘壑道彌榮。百感中原事，魂魂向夜聲。 其四 沖虛風(fēng)在御，人影近漁扉。頓悟煙奚泊，斯知夢所依。 江湖（湖江）春自闊，戎馬事多違，欲去頻延佇，鐘聲出隱微。 上沐澗寺后峪柬臾聲諸君子，忘此群生動，禽言亦覺紛。 屢窺深谷色，高臥太蒙云。百藥吹香路，一身生月紋。 其中殊領(lǐng)略，魚罟也氤氳。 王鐸贈抱一張祖公辛卯冬至新長書
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燕子樓前落葉飛，鳴廊秋雨謝薔薇。湖光山色凝眸望，到處佳人舞麗暉！--瓠山才子題
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引用：原文由 燕鳴湖 發(fā)表于 2012-3-31 17:22:28 :
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